da “I DODICI GUARITORI E ALTRI RIMEDI” del Dr Edward Bach (1941)

Introduzione

Sta qui il miracolo, in questa semplicità combinata con i risultati di assoluta guarigione. Non c’è bisogno né di scienza né di Conoscenza, bastano i semplici metodi qui descritti; quelli che seguiranno nella sua purezza questo Dono di Dio otterranno i più grandi benefici; liberi dalla scienza, liberi dalle teorie, perché tutto in Natura è semplice. Questo sistema di guarigione, che ci è stato rivelato in maniera divina, mostra che le nostre paure, le nostre preoccupazioni, le nostre ansie e simili aprono la porta all’invasione della patologia. Perciò, trattando le nostre paure, le nostre preoccupazioni, le nostre inquietudini e via dicendo, non solo ci liberiamo della malattia, ma le Piante donate dalla Grazia del Creatore di tutte le cose, in aggiunta alla scomparsa delle paure e delle inquietudini ci lasciano felici e migliori. Poiché le Piante guariscono le nostre paure, le nostre ansie, le nostre inquietudini, i nostri difetti e i nostri errori, queste dobbiamo cercare, e allora la malattia, qualunque sia la sua natura, ci abbandonerà. C’è poco da aggiungere perché una mente intelligente avrà tutto chiaro. Basteranno tanti uomini dalla mente intelligente, non condizionata dalle tendenze scientifiche, a diffondere l’uso di questi doni di Dio per il sollievo e la guarigione del prossimo. Così, dietro ogni malattia ci sono le nostre paure, le nostre ansie, la nostra cupidigia, i nostri piaceri e dispiaceri. Cerchiamoli, guariamoli, e con la guarigione scomparirà la malattia di cui soffriamo. Si sa da tempo immemorabile che la Provvidenza ha posto nella Natura la prevenzione e la cura della malattia attraverso erbe, piante e alberi con doti divine. I rimedi della Natura offerti in questo libro hanno provato di essere benedetti fra tutti nella loro opera di misericordia; e che hanno ricevuto il potere di guarire ogni tipo di malattia e di sofferenza. Nel trattare i casi con questi rimedi non si tiene conto della natura della malattia. Si cura l’individuo e quando questo migliora la malattia scompare, messa in fuga da una crescente vitalità. Tutti sanno che ogni malattia ha effetti differenti su differenti persone. Sono da curare questi effetti, perché ci portano alla causa reale. Poiché la mente è la parte più delicata e sensibile del corpo, essa mostra il decorso della malattia con molta più precisione del corpo; perciò lo stato della mente è il più adatto ad indirizzarci verso il rimedio o i rimedi necessari. Nella patologia è diverso l’umore che nella vita ordinaria; gli osservatori possono notare questo mutamento prima, a volte molto prima, che la malattia si riveli. Una cura preventiva può evitare la malattia. Quando la malattia è in stato avanzato, sarà sempre l’umore del paziente a indicare i rimedi giusti. Lasciate perdere la malattia. Pensate solo al genere di vita che conduce chi ne è afflitto. Qui sono descritti semplicemente 38 stati psichici: non avremo alcuna difficoltà per noi stessi o per altri, a trovare lo stato o la mescolanza di stati che sono presenti; cosa che ci permetterà di trovare i rimedi adatti alla cura. Per questo libro abbiamo mantenuto il titolo I dodici guaritori perché familiare a molti lettori. Il sollievo della sofferenza era così certo e salutare, anche quando c’erano solo dodici rimedi, che a quel tempo si giudicò necessario farli conoscere al pubblico, prima ancora della scoperta dei rimanenti ventisei rimedi che completano la serie.

I dodici rimedi originali sono segnati con un asterisco

——-PER COLORO CHE HANNO PAURA——-

 ROCK ROSE

Rimedio di soccorso. Il rimedio per i casi d’urgenza anche quando sembra che non ci sia più speranza. In caso di incidente, di malattia improvvisa o quando il paziente è molto spaventato o atterrito o se le sue condizioni sono tanto serie da provocare grande paura in coloro che gli stanno attorno. Se il paziente è in uno stato di incoscienza, si può inumidirgli le labbra con il rimedio. Può essere necessario aggiungere altri rimedi come, per esempio, in caso di svenimento – che è uno stato di sonno profondo – la clematide; se c’è tortura mentale, l’agrimonia e così via.

* MIMULUS

Paura delle cose del mondo. Malattie, dolori, incidenti, povertà, buio, solitudine, sfortuna, le paure della vita quotidiana. Queste persone sopportano le loro fobie segretamente e in silenzio, non ne parlano volentieri agli altri.

CHERRY PLUM

Paura di avere la mente sovraeccitata, di perdere la ragione, di fare cose terribili e spaventose, non volute; pur nella consapevolezza che tali cose sono sbagliate, irrompono l’idea e l’impulso di farle.

ASPEN

Paure vaghe di qualcosa di sconosciuto, per le quali non possono essere fornite spiegazioni e giustificazioni. Tuttavia il paziente può essere terrorrizzato perché non sa che cosa di terribile stia per accadergli. Queste paure vaghe e inspiegabili possono ossessionarlo sia di notte che di giorno. Questi malati temono spesso di far sapere agli altri i loro disturbi.

RED CHESTNUT

Per quelli che non riescono a evitare di stare in ansia per gli altri. Arrivano spesso a non preoccuparsi per se stessi, ma si rendono molto infelici, perché spesso provano un’ansia anticipata per qualche avversità che possa colpire coloro che amano. 4 Si danno solo i nomi inglesi delle piante perché è sotto questo nome che i rimedi possono essere ordinati. Il lettore troverà alla fine del volume una lista di questi stessi nomi con i loro corrispondenti in italiano e il loro nome latino (N.d.C.)

——-PER COLORO CHE SOFFRONO DI INCERTEZZA——-

* CERATO                                                                                                                                              

Per quelli che non hanno sufficiente fiducia in se stessi per decidere autonomamente. Essi chiedono costantemente consigli agli altri e vengono spesso fuorviati.

* SCLERANTHUS

Per quelli che soffrono molto perché non sanno decidere fra due cose; prima sembra loro che vada bene l’una, poi l’altra. Sono persone abitualmente tranquille che sopportano da sole le loro difficoltà e non sono inclini a discuterne con altri.

* GENTIAN                                                                                                                          

Per quelli che si scoraggiano facilmente. Essi possono migliorare progressivamente quanto allo stato di salute o alle faccende quotidiane, ma ogni piccolo ostacolo, anche il più leggero ritardo in questa progressione li sprofonda nel dubbio e li demoralizza.

GORSE

Per coloro che patiscono una profonda disperazione e hanno abbandonato la fiducia che si possa fare ancora qualcosa per loro. Con la persuasione, o per compiacere agli altri, possono accettare di sottoporsi a diverse cure, ma nello stesso tempo affermano con convinzione che per loro le speranze di miglioramento sono minime.

* HORNBEAM

Per quelli che non si sentono abbastanza forti, mentalmente e fisicamente, per sopportare il peso della loro vita; le occupazioni della vita quotidiana sembrano loro troppo dure, benché essi solitamente riescono a compiere, in modo soddisfacente, il loro dovere. Per quelli che credono che qualche parte della loro mente o del loro corpo necessiti di un qualche rafforzamento perché possano facilmente compiere il loro lavoro.

WILD OAT                                                                                                                                  

Per quelli che ambiscono di fare qualcosa di importante nella vita, che desiderano fare molte esperienze, vivere pienamente e gioire quanto più è possibile. La difficoltà per loro è decidere quale occupazione seguire, perché sebbene le loro ambizioni siano forti, non hanno una particolare vocazione; ciò può determinare rinvii e insoddisfazione.

——-INSUFFICIENZA DI INTERESSE PER IL PRESENTE——-

* CLEMATIS

Per i sognatori, i sonnolenti che non sono mai completamente svegli e che non hanno grande interesse per la realtà in atto. Gente tranquilla, non veramente felice nel “qui e ora”, che vive piuttosto nel futuro che nel presente; sono persone che vivono nell’attesa di un tempo felice quando i loro ideali potranno realizzarsi. Quando sono malati, fanno pochissimi sforzi, o addirittura non ne fanno alcuno, per ristabilirsi. In certi casi arrivano a desiderare di morire nella speranza di una vita migliore, forse anche di ritrovare una persona cara perduta.

HONEYSUKLE                                                                                                                                

Per quelli che vivono nel passato, che fu forse felice, o nel ricordo di un amico perduto o di  ambizioni non realizzate. Essi non si aspettano di ritrovare una felicità simile a quella che hanno conosciuto.

WILDE ROSE

Per coloro che senza un motivo apparente si rassegnano a tutto ciò che loro accade. Si contentano di glissare sulla vita, la prendono come viene senza fare il minimo sforzo per migliorare le cose e trovare qualche gioia. Hanno rinunciato senza lagnarsi alla lotta per la vita.

OLIVE                                                                                                                                               

Per quelli che hanno molto sofferto fisicamente o moralmente e sono così stanchi, così esauriti che si sentono incapaci del minimo sforzo. Per loro la vita quotidiana è un pesante fardello privo di piacere.

WHITE CHESTNUT

Per quelli che non possono impedire che la loro mente sia attraversata da pensieri, idee, ragionamenti che non desiderano. E questo di norma accade nei momenti in cui il loro interesse per il presente non è abbastanza forte da occupare del tutto la loro mente. Pensieri che preoccupano e persistono, pur se cacciati per un momento, ritornano. Sembra che essi girino e rigirino provocando una tortura mentale. La presenza di questi pensieri spiacevoli toglie la pace e impedisce di concentrarsi sul lavoro o di apprezzare i piaceri della vita quotidiana.

MUSTARD                                                                                                                                 

Per quelli che sono soggetti a periodi di malinconia o anche di disperazione, come se una scura e fredda nube li avvolgesse nella sua ombra e togliesse loro la luce e la gioia di vivere. Non è possibile dare una spiegazione per queste crisi, individuare la causa di questi attacchi. In tali condizioni, è quasi impossibile mostrarsi felici o gai.

CHESTNUT BUD

Per quelli che non traggono grande vantaggio dall’osservazione e dall’esperienza e che impiegano più tempo degli altri per imparare le lezioni della vita. Mentre un’esperienza sarebbe già sufficiente per alcuni, per costoro ne sono necessarie parecchie prima che la lezione venga recepita. Sono dunque spiacevolmente sorpresi di rifare il medesimo errore in differenti circostanze laddove sbagliare una sola volta sarebbe bastato e l’osservazione del comportamento altrui avrebbe potuto risparmiare loro quel primo errore.

——-SOLITUDINE——-

* WATER VIOLET

Per quelli che in buona salute o malati amano stare soli. Persone molto tranquille che non fanno rumore, parlano poco e in toni gentili. Molto indipendenti, capaci e fiduciosi nei propri mezzi, non si lasciano influenzare dalle opinioni degli altri. Amano stare in disparte, vivere da soli e seguire il proprio cammino. Spesso sono intelligenti e dotati. La loro tranquillità e la loro calma è una benedizione per quelli che li circondano.

* IMPATIENS

Per quelli che sono rapidi nel pensiero e nell’azione e che vogliono che tutte le cose siano fatte senza esitazione né ritardo. Quando sono malati hanno fretta di ristabilirsi. Per loro è molto difficile essere pazienti con le persone lente, perché considerano la lentezza uno sbaglio o una perdita di tempo e tentano in ogni modo di renderle più rapide. Spesso preferiscono lavorare e pensare da soli, in modo da poter realizzare ogni cosa secondo il loro ritmo.

HEATHER                                                                                                                              

Per quelli che sono sempre alla ricerca di qualcuno che possa tenere loro compagnia, perché hanno bisogno di parlare delle loro cose con gli altri, qualunque possa essere l’argomento. Sono molto infelici quando sono costretti a restare soli per un certo tempo.

——-IPERSENSIBILITÀ ALLE INFLUENZE E ALLE IDEE——-

* AGRIMONY

Concerne gli individui gioviali, gai, pieni di buon umore, che amano la pace e sono tanto afflitti dalle discussioni e dagli alterchi da essere pronti a concedere molto per evitarli. Benché non manchino loro generalmente dei disturbi e siano inquieti e agitati, tormentati moralmente o fisicamente, nascondono le loro preoccupazioni dietro il buon umore e le celie, e sono considerati degli ottimi amici da frequentare. Spesso abusano di alcool e di droghe per stimolarsi e aiutarsi a sopportare le afflizioni con allegria.

* CENTAURY

Buoni, tranquilli, gentili, sono sempre smaniosi di servire gli altri. In vista di tale scopo, eccedono nella stima delle proprie forze. Il loro desiderio di assecondare il prossimo è così sviluppato che diventano più servi che aiutanti. La loro buona natura li porta ad accollarsi un impegno maggiore di quello che, normalmente, è giusto assumere e, così facendo, possono arrivare al punto di trascurare la propria specifica missione nella vita.

WALNUT

Per quelli che hanno precisi ideali e ambizioni nella vita e li stanno realizzando, ma che in alcune circostanze sono tentati di deviare dalle proprie idee e obiettivi, perché si lasciano trascinare dall’entusiasmo, dalle convinzioni o dalle forti opinioni degli altri. Il rimedio assicura costanza e protezione dalle influenze esterne.

HOLLY                                                                                                                                          

Per quelli che a volte sono assaliti da pensieri come la gelosia, l’invidia, la vendetta, il sospetto; per le varie forme di vessazione. Queste persone possono arrivare a soffrire molto senza che il più delle volte ci siano reali motivi di infelicità.

——-SCORAGGIAMENTO O DISPERAZIONE——-

LARCH

Per coloro che si credono meno abili o capaci di quelli che li circondano, che si aspettano di fallire, che sentono di non poter raggiungere il successo e così non rischiano mai e non si sforzano abbastanza per ottenerlo.

PINE                                                                                                                                                  

Per quelli che si autocriticano. Anche quando hanno avuto successo, pensano che avrebbero potuto fare meglio e non sono mai contenti di se stessi né dei risultati ottenuti. Lavorano duramente e soffrono molto per gli sbagli che essi si attribuiscono. A volte arrivano a rivendicare la responsabilità di un errore commesso da altri.

ELM

Per quelli che stanno svolgendo un buon lavoro, seguono la loro vocazione e sperano di fare qualche cosa di importante a beneficio dell’umanità. Talora essi possono attraversare periodi di depressione quando sentono che il compito intrapreso è troppo difficile e al di là del potere dell’essere umano.

SWEET CHESTNUT                                                                                                               

Per quelle persone nelle quali in certi momenti l’angoscia diventa tanto forte da sembrare insopportabile. Quando la mente o il corpo sentono di essere giunti al limite estremo della sopportazione e di non poterne più. Quando sembra che rimanga da fronteggiare solo la distruzione e l’annientamento.

STAR OF BETHLEHEM

Per quelli che sono in grande pena a causa di eventi che li rendono molto infelici: un trauma causato da cattive notizie, la perdita di una persona cara, lo spavento che segue un incidente, ecc. A quelli che per un certo periodo rifiutano di essere consolati questo rimedio porterà conforto.

WILLOW                                                                                                                              

Per quelli che hanno patito per avversità o disgrazia che difficilmente accettano senza lamenti e risentimento perché vedono la vita soprattutto in funzione del successo. Sentono di non avere meritato una così grande prova, la trovano ingiusta e si amareggiano. Arrivano spesso a interessarsi e di meno e a occuparsi meno attivamente delle cose che prima facevano volentieri.

OAK

Per quelli che lottano e combattono una dura battaglia per guarire o per i loro affari quotidiani. Tentano una cosa dopo l’altra e, benché il loro caso possa sembrare senza speranza, continueranno a battersi. Sono scontenti di se stessi se una malattia impedisce loro di fare ciò che devono o di aiutare gli altri. È gente coraggiosa, che sa far fronte a grandi difficoltà senza perdere la speranza né rinunciare allo sforzo.

CRAB APPLE

È il rimedio di depurazione. Per quelli che hanno l’impressione di avere in se stessi qualcosa di poco pulito. Spesso si tratta di qualcosa che apparentemente ha poca importanza; ma, a volte, può trattarsi di un disturbo più serio che passa quasi inosservato accanto alla sola cosa sulla quale si concentrano. In entrambi i casi, l’individuo è ansioso di sbarazzarsi di questa cosa particolare che per lui è la più importante e che ritiene essenziale che venga curata. Se la cura fallisce, subentra lo scoramento. Avendo un effetto depurativo, questo rimedio risana le piaghe se il paziente ha motivi per credere che qualche veleno sia introdotto e debba essere espulso.

——-PREOCCUPAZIONE ECCESSIVA PER IL BENESSERE DEGLI ALTRI——-

* CHICORY

Per quelli che sono molto attenti ai bisogni degli altri. Tendono a prendersi eccessivamente cura dei bambini, dei parenti, degli amici e trovano sempre qualcosa da rimettere a posto. Aggiustano continuamente ciò che, a loro avviso, non va e sono contenti di farlo. Desiderano che rimangano vicino le persone per le quali si preoccupano.

* VERVAIN                                                                                                                          

Per quelli che hanno principii rigidi e idee preconcette che fermamente credono giuste e che cambiano ben raramente. Desiderano molto convertire tutti quelli che li circondano al loro modo di pensare. Hanno una grande forza di volontà e molto coraggio dato che sono convinti delle cose che vogliono insegnare. Quando si ammalano, continuano a lottare laddove altri avrebbero abbandonato i loro impegni.

VINE

Per coloro che sono molto capaci, sicuri di se stessi, certi di riuscire. Essendo tanto sicuri, pensano che sarebbe nell’interesse degli altri lasciarsi convincere a fare le cose come essi stessi le fanno o come essi sono certi che dovrebbero essere fatte. Perfino quando si ammalano dirigono le persone che si prendono cura di loro. Possono essere molto preziosi anche nei casi di emergenza.

BEECH                                                                                                                                    

Per quelli che sentono il bisogno di vedere più bontà e bellezza in tutto ciò che li circonda. Il rimedio serve a far loro acquisire la capacità di scorgere ciò che di buono promana dalle cose che appaiono equivoche. Ciò li renderà più tolleranti, più indulgenti e meglio disposti a comprendere le differenti vie percorse da ogni individuo, così come da tutte le cose, per arrivare alla perfezione finale.

ROCK WATER

Per coloro che sono molto controllati nel loro stile di vita. Rinunciano a molte gioie e piaceri perché ritengono che possano influire negativamente sulla loro attività. Sono severi maestri di se stessi. Vogliono essere sani, forti, attivi e fanno tutto ciò che stimano necessario per tenersi in forma. Sperano che il loro esempio possa stimolare gli altri ad adottare le loro idee per migliorare.

——-RESCUE REMEDY ——-     

Il Rescue Remedy è un rimedio composto che il Dr. Bach formulò per i casi di emergenza. È bene avere sempre qualche confezione pronta per l’uso istantaneo. Il Rescue Remedy può aiutare a salvare una vita durante un’emergenza quando i secondi contano e prima che arrivi l’aiuto qualificato del medico.

I 5 rimedi che compongono il Rescue Remedy sono:

• STAR OF BETHLEHEM, per lo shock

• ROCK ROSE, per il terrore e il panico

• IMPATIENS, per lo stress mentale e la tensione

• CHERRY PLUM, per la paura di perdere il controllo

• CLEMATIS, per la confusione, la perdita di coscienza